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农历七月十四鬼节由来传说及禁忌你都知道吗?

标签:      时间:2009-09-03 16:41:48  点击:10127  回帖:6

    昨天是传统节日,7月14鬼节。相信大家对这个节日一定不会陌生,但是他的传说,由来以及禁忌你又知道吗?

   传说中,七月十四是地狱鬼门大开的日子,是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。于是,古人就在七月十四为鬼魂安排了一个节日。这天,家家户户都摆开供品祭祀祖先,也供奉周围游荡的无主孤魂、无坟野鬼,送东西给它们吃,拿钱给它们用,让它们过一个“鬼的狂欢节”,然后高兴、顺利地回归地府,各安其位。为鬼魂也设置一个节日,可见古人用心良苦,泽及孤骨。

  由此可见,七月十四这个鬼节的由来,是中国传统美德“孝心”的表现,这是人性的自发、血脉的召唤、感情的延伸。鬼节有着独特的人文内涵,它昭示着:人生在世,要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对已经离去的亲人,这样,人心才能知足平衡,生活才能平安幸福,社会才能稳定和谐。

  以前,民间过“七月十四”的气氛是相当浓厚的。应节的时辰是中午,在广东、广西的许多地方,是用鸭子来祭祀祖先的。据传说,鸭子是背祖先灵魂过河的灵物,杀鸭子过节是为了让它完成这一使命。而实际上,因为鸭子在“六月田”(即早造收获季节)中吃了不少散落在田里的谷粒,长得膘肥肉满,正是好吃的时候,祭祀先人后,味道鲜美、肥嫩的鸭肉又可大快朵颐。

  “七月十四”的重头戏是晚上的“支幽”,“支幽”的意思是“支开幽灵”,也可以说是“给幽灵一点日常开支”。当晚,家家户户在家门口摆供品,烧纸钱、花衣,插香火、蜡烛。这些纸钱是特制的,将草纸染上颜色,加盖个金钱印,卷成圆筒状或折成元宝形;花衣表示布匹、衣服、鞋袜等;将这些东西与香烛一起焚烧,表达对已故亲人的思念之情,让其在阴间“享用”。这些祭奠物品也表示向阴间发放了“钱财”,施舍给那些没有亲人的孤魂野鬼。满街点燃的香火蜡烛,是指引鬼魂来享受祭品、回归地府的通道。

  在笔者的记忆中,小时候过“七月十四”,那满街燃烧的纸钱、点燃的香火,把平时夜间黑暗冷清的街巷照得通明(那时街上没有路灯,家里也没有电灯,很少有人晚上出门)。小孩子一边满街插香,一边嬉闹,平添了往日没有的热闹和生气。纸钱烧完后,小巷两边墙脚下密密麻麻的两排香火还在闪烁,勾勒出巷道的轮廓和走向,像传说中的天街,隐约飘渺。这一晚,我们有难得的机会在街巷中嬉戏,心中根本没有过“鬼节”的恐惧,反而觉得十分温馨和有趣。

  在粤西的吴川等地,还有“支山幽”和“支水幽”的活动。“支山幽”就是在野外的山岭、坡地上摆放祭品、点燃香烛,祭祀山间的无主孤魂;“支水幽”的地点则是在河边、塘边,祭祀在水中淹死的人。

  人死如灯灭,世界上是没有鬼魂这等怪异之物的。七月十四过“鬼节”、“支幽”不过是一种形式,用以寄托生者对先人的怀念,并且泽及所有的死者,充分体现了中华民族传统的“孝”文化和博爱之心。

  今年5月12日,为纪念四川汶川大地震一周年,举国举行了悼念活动,以默哀、点蜡烛、摆鲜花、送花圈、唱歌等方式,追思在那场灾难中死去的人。可以说:这是新形式的“支幽”,都是祈求逝者安宁,生者幸福。

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